Archive for: 文化特征


善,但不要以善的名义

By Live Digest on May 22, 2008 in 中国人, 公益社区, 思想体系, 文化特征

搜狐网2008年5月21日文章:善,但不要以善的名义

捐赠是慈善的手段,而不是目的,更不是斗富攀比的名利场。如果更抽象的来看,我们更须认真的意识到:无论是捐一块钱还是捐一个亿,在善的天枰上都是 平等的。不如此,我们所有人便会陷入一个功利主义的伦理困境中,即:当我不屑另一个人所做(比如捐款)比我少的时候,我几乎肯定面临着第三个人对我同样的 不屑甚至鄙视。“伸出友爱之手帮助他人”这一慈善的根本目的,在这样的伦理困境中被彻底忽视掉。相信这是任何一个人都不愿意看到的。

如果我们能够理解这种伦理困境的荒谬,那么再回来审视这次举国慈善过程中生出的那些对慈善者的非议,大家会更加明白我们是多么容易陷入这样的困境。

……

在讨论这样一个“善”的事件,在我们表达对受灾民众的同情、对救援队伍的支持,在我们高喊“中国,加油”,在我们情绪激昂的时候,我们也需要冷静理 智地去分析、去判断、去下结论。不可否认,在这样的时刻,有一些人借用这样的机会,达到一些除了“善”之外的其他功利性目的。这就需要我们更加冷静清醒地 去分析,而不要轻易将立不住脚的猜测和指责加诸于人。

我们善,但我们不要以善的名义随意谴责他人的善举。

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这是置生命高于一切的人道主义。

搜狐上的“老外看中国”

By Live Digest on Oct 9, 2007 in 世界看中国, 中国与世界, 中国人, 文化差异, 文化特征, 跨文化

中国人越来越注意世界如何看自己。一说又是“面子”的事,其实还是自信了!那个“面子”易让人在发现不足时陷入自卑,转而又会表现为极度的自负,实不可取!能以平常心与人做比较,以期完善自己,说明稳健了许多!时下网络中常见以“外国人看中国”为题的文章,且在搜狐网,新浪网,新华网,人民网等都很常见。此间偶尔看到搜狐网的一个系列,转引至此以共享:

搜狐网其他相关阅读:

有感于《一个德国人眼中的中国》

By Live Notes on Dec 11, 2006 in 世界看中国, 中国人, 人文现象, 人格特征, 文化, 文化差异, 文化特征, 社会, 跨文化

中国网2006年9月25日有一篇题为《澳大利亚人报:一个德国人眼中的中国》文章,叙述了一个德国人在中国的经历和一些典型的“发现”。(Wassink(德国)文, 缪小析编译)。

中国真是一个陌生的国度。那里的人们戴孝穿白衣裳,古老的中国书法在书写时从右到左,吃完主食之后才喝汤。中国人说“是”,许多时候其实指的是 “否”,尤其在你问路的时候,似乎每个人都会给出不同的回答。我知道,其实他们自己都不认得路,只不过怕丢面子,就给迷路的外国人随便指出一条路。

至少,在这个德国人的眼里,中国人由于总是担心自己的“面子”丢了,结果颠倒“是”与“非”。

当你在地铁站下车时,哪怕你喊破喉咙,并且在人堆里仿佛灯塔一样显眼,你也没法轻易挤出车门 — 于是,你终于意识到自己是身在中国。在中国,车才刚停稳,人们就一窝蜂地往车上挤,下车的人只能暂时靠边站。或者,有时人们上上下下同时进行。

不守秩序、不讲规则的结果是每个人内心都“怀揣不安”,担心“挤不上去”,也“挤不下来”。这种不安与焦虑渗透到生活的每个细节,人们在“明文规则”之外建立“潜规则”,寻求个体关系上的默契。就像路上的行人与汽车,很多情况下依靠的是彼此瞬间默契,而非交通法规。

被热浪、噪声和马路折腾得筋疲力尽的游客,于是到按摩院去做脚底按摩,希望在那里寻得片刻宁静和放松。可是,那种轻松美好的感觉突然被打断。女按摩师撂下手中的脚,小孩子丢开玩具,打扑克的人放下扑克牌,所有人几乎是在同时朝窗户边跑。到底发生了什么事?原来屋子外的路上发生了一起事故,对此中国人通常是不愿错过的。中国人总是保持着一种孩子般的好奇心。

在中国,私人空间似乎是不存在的,许多公厕既没有门也没有隔间,女厕所也不例外。买衣试穿时总有顾客喜欢拉起布帘偷看。这些对西方人极不自在的事情,中国人习以为常。

同样是这种“不安全感”,促使人们无时无刻地关注自己周围发生了什么,以便在与自己相关的利益与损失到来之前掌握它或回避它。其实,在中国人“孩子般的好奇心”的背后是一种莫名的自卑。也是这种“不安全感”,日积月累,培育了一种缺少宽容与同情的“弱者人格”:别人得益的时候,他在那里“心酸”;自己得利的时候,总是得意忘形。别人遭遇艰难,他在一旁幸灾乐祸;自己遇到不幸,又难免怨天尤人。输不起也赢不起。

如果人们连规则面前的平等(姑且不论事实上的平等)都无法体会到,那其内心的不安与焦虑就会持续。不健康的民族人格特质就难以被克服。