夜迹晨拾

搜狐网2008年5月21日文章：善，但不要以善的名义

捐赠是慈善的手段，而不是目的，更不是斗富攀比的名利场。如果更抽象的来看，我们更须认真的意识到：无论是捐一块钱还是捐一个亿，在善的天枰上都是 平等的。不如此，我们所有人便会陷入一个功利主义的伦理困境中，即：当我不屑另一个人所做（比如捐款）比我少的时候，我几乎肯定面临着第三个人对我同样的 不屑甚至鄙视。“伸出友爱之手帮助他人”这一慈善的根本目的，在这样的伦理困境中被彻底忽视掉。相信这是任何一个人都不愿意看到的。

如果我们能够理解这种伦理困境的荒谬，那么再回来审视这次举国慈善过程中生出的那些对慈善者的非议，大家会更加明白我们是多么容易陷入这样的困境。

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在讨论这样一个“善”的事件，在我们表达对受灾民众的同情、对救援队伍的支持，在我们高喊“中国，加油”，在我们情绪激昂的时候，我们也需要冷静理 智地去分析、去判断、去下结论。不可否认，在这样的时刻，有一些人借用这样的机会，达到一些除了“善”之外的其他功利性目的。这就需要我们更加冷静清醒地 去分析，而不要轻易将立不住脚的猜测和指责加诸于人。

我们善，但我们不要以善的名义随意谴责他人的善举。

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这是置生命高于一切的人道主义。

《文汇报》2008年4月28日文章（作者鲍宗豪）：文化国际大都市的价值追求。选自《文新传媒》。

国际大都市的价值追求，是国际大都市的文化和文化精神；国际文化大都市的建设，既要在融入全球文化多元化进程中维护民族文化主权，促进“传统文化”、“革命文化”的现代转型，又要面对非理性主义文化的影响，引导人们做出科学理性的抉择，从而追求文明和谐、健康向上的文化。

近年来，我国有一批城市先后提出建设国际大都市的定位。该定位一时引来了许许多多的议论和质疑。对国际大都市定位的认识，其涉及的实质问题在于：国际大都市究竟应该追求什么？我认为，在经济全球化、文化多元化深入发展的背景下，国际大都市的价值追求就是：形成国际大都市的文化与文化精神，使国际大都市成为国际文化大都市。

一. 国际大都市的文化建设，要在融入全球文化多元化发展的进程中，维护民族文化主权，反对“文化霸权”

目前，倡导文化多元化的呼声在全球范围内日益高涨；这是在经济全球化进程中对可能发生的文化的“美国化”、“殖民化”所做出的一种天然反应。在经济全球化进程中，在反对“文化霸权”、维护民族文化主权的过程中，坚持社会主义先进文化显得尤为重要。

在经济全球化的迅猛浪潮中，文化的发展究竟呈现出怎样的面貌？我们看到，一方面，在经济全球化进程中，世界各民族、各个国家的文化共识在日益增多，世界各民族、各国基本上都具有相同或相似的生态文化等观念，就是一个明证。与此同时，全球文化的同质性更多地体现在大众娱乐和消费文化方面。诚然，全球文化多元化进程中的同质化常常是与异质化相伴随的，即使是对生态文化、环境文化的理解，也必然带有不同民族、不同文化的印记，因此属于文化的异质性认同。另一方面，经济全球化的进程非但没有削弱、反而是增强了各民族各个国家的文化独特性认知，这是由各民族各个国家的种族多样性所决定的：事实上，人类生活从一开始就存在着多样性。原始人和智人之间的区别就是文化。世界文化的现代化进程更是呈现出多样性、差异性。比如在美国，其文化都是吸收其他国家的文化因素所构成的，美国文化本质上是一种移民文化。在纽约，我们几乎可以体验到世界各国的烹饪技术、音乐种类、民族艺术、服饰风格、做生意的手段等等。

全球文化多元化，是一种兼具同质化和异质化的过程，是同异质文化在“全球场”中相互交融、实现新的文化创造的过程。当然，我们要警惕全球文化多元化进程中强势文化对民族文化主权的挑战，这种挑战主要表现在“文化主权”与“文化霸权”的冲突之上。

当前，“文化主权”与“文化霸权”的冲突，具有如下新的特点：

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新华网2007年01月30日消息，标题：一份沉重的报告：随年龄增长青少年诚信现负增长。

新华网社合肥1月29日专电（记者熊润频 王圣志） 作为国家的未来，青少年群体的诚信意识如何将决定我们未来社会的诚信。

为了解青少年群体的诚信现状，2006年民革安徽省委员会历时半年，先后对安徽省合肥市上千名小学、初中、高中学生以及74名经理以上的企业管理者进行了相关的问卷调查，并通过走访教育行政部门、召开座谈会、走入学校社区进行观察记录等方式对此问题进行了深入调研。

日前，这份青少年诚信调查问卷公布了最终结果，其中的一些具体数据和情况分析让人颇感沉重。

抽样调查显示：小学生诚信优于初中生，初中生优于高中生

“从我们的调查结果来看，在个人诚信行为方面，随着年龄增长，诚信出现负增长：小学生诚信优于初中生，初中生优于高中生。”民革合肥市委主委李晓梅说。

调查数据显示，在诚信行为方面，小学生”作业没完成时”，83%的人会”向老师说明真实的情况”；”考试时遇到了难题，而你前面同学的答案尽收眼底”，83%会”继续独立思考”；”如果在图书馆或阅览室看书，发现好的或认为感兴趣的内容”，87%会摘抄，仅有一名学生回答”悄悄撕掉”。

在被调查的初中生和高中生群体中，从来没有”考试作过弊和有过作弊想法”的初中生和高中生分别仅占33%和15%，超过60%的学生”偶尔”作弊。而当”老师向你了解某些同学课堂纪律的具体情况”时，有14%的初中生竟然选择”避重就轻，不说真话”，这个比例在高中生中更高，达到22%。

正因如此，在对他人的诚信评价方面，小学生眼中的同学诚信状况较好，而大部分初中生、近一半的高中生对同学的评价较差，多达20%的高中生认为考试作弊的学生占总人数的”很大一部分”。与此同时，半数的高中生也表现出对学校的不信任。

此外，从对合肥市73个大中小企业的74位企业高层管理者的调查结果看，企业对近年来就业和求职的大学毕业生诚信状况评价不太高，71%的被调查者认为大学生就业信息不太真实；多达99%的企业赞成大学建立学生诚信记录。

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